2020 女性影展看什麼?每一個她他,那些未命名的成長游移
2020 年,玫瑰少年葉永鋕逝世 20 週年,那個喜歡唱歌、做菜、溫柔體貼的少年,人生永遠停留在 15 歲。多年過去,多少生命因為與社會主流價值相異,而受到傷害?即便 2019 年《司法院釋字第748號解釋施行法》通過,台灣正式成為亞洲第一個同性婚姻合法化的國家,「性別平權」已成為人們習以為常的口號,但我們是否能真正落實性別平權的意義,細緻地看見個體的差異,讓每一個人,都能為自己的樣子感到驕傲、自信?
《游移之身》平實地記錄台灣跨性別者 Erika 為了以最自在的樣貌做自己,經歷賀爾蒙療程、性別「還原」手術的過程。一邊感受身體內在移動所帶來的喜悅與手術後的體膚之痛,一邊面對親人的不諒解與雙方因自責帶來的痛苦。從男生(身)到女生(身),從一道牆到下一道牆,主流社會以各種框架規限、分類相異的個體,為什麼真誠地做自己會如此困難重重?為什麼家人會因著她的夢想而感到痛苦?影片並不試圖給出答案。面對鏡頭,Erika 始終以正向的態度迎向一道又一道的人生難關。
陳可芸導演的短片《她他》以一種台灣青春愛情電影典型的場景開頭——男孩騎單車載著女孩,在女孩的內心獨白中,兩人透出曖昧的情愫。然而,這是一部非典型的青春成長電影,並非千篇一律的異性戀情,而更是經歷痛徹心扉的自我破裂後,重新認識自己也重新理解彼此的過程,並在新的理解上重新找到彼此能一起走下去的相對位置。《她他》嘗試在人們習以為常的視角中呈現另種觀看的角度,歪斜的視角亦能發掘殊異之美。
張均瑜、洪德高自導自演的《未命名》亦是另一種「歪斜」的青春成長電影。主流社會對個體的各種角色預設、期待與規範,從姓名、穿著、姿態透出的性別氣質,到私密的性傾向與性愛對象都要管。但偏偏兩位主角古靈精怪,什麼是喜歡、什麼是愛、男同志「該」是什麼樣子、女生親過女生就是女同志?導演藉由電影一一向觀眾拋出提問。正如片名的「未命名」,影片拒絕外界賦予的一切標籤,人的多樣性與複雜度絕非停車入格那般一個蘿蔔一個坑,我們是否可以尊重不同個體的差異,讓各種性傾向、性別認同、性別氣質與生理性別之間無限組合的可能性自在展現?
《前世情人的情人》開拓出具有時代更迭之維度的有趣嘗試。導演梁秀紅援引辛奇導演經典台語喜劇《三八新娘憨子婿》(1967)的片段,串接起兩個世代「自由戀愛」的有情人各自遭逢的困境。無論是上個世代的丈母娘挑女婿,還是這個世代的父親驚見女兒的同性情人,其實家人間在乎的仍是至親之人能否得到幸福。時代的更替,帶來價值觀與家庭樣貌的改變,當昔日客廳的映像管電視變成現在的液晶螢幕,當今日餐桌上家人的互動場景成為未來液晶螢幕裡的劇情時,何謂「主流社會價值觀」?人們所恪守的「傳統」,也並非不可改變。
然而,社會價值觀的轉變並非一蹴可幾,往往需要長時間的能量積聚,才有辦法在某個節點讓高牆應聲倒下,而倒下的瞬間往往受到眾人矚目,但背後的耕耘卻時常被忽略。由導演梅根・羅斯曼拍攝的《拉子故事的守護者》深入紐約「女同志影音文獻檔案庫」(Lesbian Herstory Archives)呈現這成立近半世紀的非營利組織,是如何靠著一群捍衛女性、性少數群體權利的志工,持續蒐集女同志的檔案資料,為當時不被社會大眾廣泛接受並認識的性少數社群,留下珍貴的文獻紀錄。
影片不僅細膩地呈現不同世代的志工,因著不同的人生際遇來到這裡,展開這項傳承歷史與社群記憶的任務,也毫不閃躲地呈現機構必然會面臨的現實困境,以及創始成員間因著生命經驗的改變,自然會產生的理念與價值觀的分岔。但關鍵在於,資料庫的經營是一種不同於憤慨激昂之街頭遊行、抗爭的社會運動,兩者皆是讓社會產生改變的重要驅力,缺一不可。
《不敗女王:印嘉娜拉》則呈現另一種持續透過實踐而落實的社會改變。影片記錄巴西著名的跨性別者印嘉娜拉・席格拉(Indianara Siqueira)從互助社群的組織動員到投身地方選舉,試圖透過社會參與來攪動僵化的、父權至上的資本主義體制。
導演深入印嘉娜拉在里約內熱盧設立的公社,那裡居住著一群不見容於主流社會的跨性別者,無論來自何種背景、有著什麼樣的性別認同與性傾向,在公社生活必須學習在差異之間包容彼此,那就像是大社會的縮影,有利益衝突,有惺惺相惜的革命情誼,有愛情,也有生活日常的爭執。但正因為彼此是社群的一份子,所以願意朝著更自由平等、多元包容的理想生活而努力。《不敗女王:印嘉娜拉》在厲聲控訴巴西主流社會對 LGBTQ 群體長期施加的惡意歧視與暴力之餘,亦無畏地展現其對社會正義的訴求,以自信的樣貌向世界宣告:若革命無法透過選票達成,那麼唯有佔領廣場!
這些電影,就是一個又一個乘載記憶、讓故事持續述說的空間,讓多元互異的故事不被掩藏,不被遺忘。
台灣國際女性影展
時間|2020.10.16(Fri.)-10.25(Sun.)
節目介紹|www.wmw.org.tw/tw/category/8